提到近代的抗战历史，除了日本侵略者外，还有一群特殊的人，他们虽然是中国人，却做出了背叛同胞的事。在内战前夕，他们活动尤为频繁，因为那个时候，农民为了生存、为了抗战的胜利，积极参与土地改革，进行打土豪和分田地。然而，这些被剥夺的地主和豪绅心有不甘，开始暗中反扑，甚至进行报复。在解放前夕，就有一个交通员被敌人追杀，生命岌岌可危。此时，一位农民挺身而出救了他，并指示儿子割伤自己的手，帮助交通员逃脱。

在过去的抗战中，人们最为沉重的压迫来自帝国主义、封建主义以及官僚资本主义。除了这三座大山，还有一个更为隐秘的敌人，那便是地主和豪绅，尤其是在内战时期，他们更是变成了还乡团的成员。这个群体的发展和封建社会的演变密切相关。

早在古代，土地被认为是皇帝的财产，皇帝为了奖励功臣，会将土地、金银财宝等分封给他们。而农民在这种封建制度下没有自己的土地，他们只能在这些封地上耕作，并且交纳贡赋。直到秦朝时期，统治者意识到农民拥有土地对于税收和粮食供应的重要性，才废除了井田制，推行了新的土地制度。然而，随着时间的推移，侵占土地的现象依然无法避免。许多朝代都曾出台过禁止侵占农民土地的法令，像王安石的方田均税法，但封建社会的根深蒂固使得这种行为难以彻底消除。进入近代抗战时期，党组织开始认识到以农村包围城市的战略意义，并且在实践中推动打土豪、分田地的政策。

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这一政策的直接效果是，土地终于归农民所有，农民的生产积极性和抗战的热情得到了极大的提升。然而，这样的变革对地主和乡绅们的利益造成了巨大的损失，他们不满自己失去了土地和权力，于是组成了还乡团，开始对抗革命力量，进行暴力报复。解放前夕，类似的事件尤为频繁。

1946年8月8日，在惠民县何坊乡的牛茁村，出现了一支还乡团。此前，当地村民吴洪英因丈夫是革命党人，深知农民拥有土地的重要性，便积极参与分田地的工作。她在村里广泛宣传，鼓励农民争取自己的土地。

然而，当解放军离开后，由地主和豪绅组成的还乡团紧随其后，联手国民党反动派进村，为了收回土地，他们将吴洪英视为首要的“敌人”。他们将她的耳朵割下，逼迫她交出革命党人的名单。但吴洪英坚决不从，最终她被残忍地铡成三段，死状十分惨烈。

同年8月，江西宿迁市堰湖村也发生了一起还乡团迫害革命党人的事件。8月23日清晨，村庄突然传来枪声，正在牛棚里铡草的村民王永福和他的儿子王大刚感到惊恐。虽然战争中的枪声并不陌生，但他们知道，这意味着危险。

王永福和儿子赶紧向枪声来源处偷看，发现一队还乡团成员正拿枪追赶一个穿着灰色衣服的男子。那男子急忙奔跑，途经的房门都被迅速关闭，村民们惧怕波及自己家。而王大刚也非常紧张，担心那人逃到自己家里。他急忙劝父亲关门，但没等他说完，灰衣男子就冲到了王家门口。王永福看到后，并没有关门，反而喊了一声“老傅”，并将他迎了进来。原来，这个男子正是中共地下交通员傅道文，他在传递情报时被发现，遭到还乡团追捕并中枪，拼命逃到了王家。

傅道文认得王家人，眼中满是求助的希望，王永福毫不犹豫地让他藏进牛草堆里，并迅速让儿子王永刚割伤自己的手，用血迹做掩护逃走。王永刚凭借熟悉的地形，很快就能摆脱敌人。面对危机，他毫不犹豫，忍着疼痛逃出家门。血迹一路延展，而还乡团到达时，询问王永福是否看见灰衣男子，王永福镇定地撒谎称他看见那人往村口跑了。

果然，敌人追踪血迹，立刻赶往村口，王永福这时松了一口气。但他依然为儿子的安全担忧，毕竟，他既救了傅道文，也不知儿子是否能平安归来。

王永福在门口守候，直到太阳落山，依然没有看到儿子回家，焦虑不已。但他没有表现出来，坚定地守在院门口。直到半夜，月亮升起，王永福突然听到一声“爹”，原来儿子王大刚终于回来了。王大刚为了躲避追兵，跳进河里躲藏，直到夜深人静才敢回家。

吴洪英、王永福和王大刚的勇敢行动无疑是令人钦佩的。他们在那个动荡的年代，明知危险依然不顾个人安危，为了救人和抗争，为了革命的胜利，敢于冒险。而今天我们能享受的和平与幸福，正是因为他们的英勇和牺牲。我们应该铭记这些英雄，珍惜今天来之不易的生活。

发布于：山西省